Крещенская сказка

На Крещение приходится конец Святок, а поэтому случиться может всякое. И хотя журналисты «СВ» совсем не держали эту мысль в голове, когда отправлялись ближе к полуночи 18 января в окрестности села Черноречья, где местный сельсовет организовал крещенскую купель, но всё же…

Стоило лишь выехать за город, и дорогу начал окутывать густой туман. Он клубился перед лобовым стеклом редакционного автомобиля, на секунду-другую полностью закрывая видимость, и с поворотом на Черноречье только усилился. Мы шутили, что, наверное, именно так однажды можно оказаться в другом времени. В самом селе тоже ни души. Слава богу, что встретили по дороге заместителя местного главы.

– Езжайте до последнего белого дома, – показал он. – Дальше мимо могилок и только прямо, прямо, прямо.

Дом и могилки остались вскоре позади, а проложенная в степи широкая торная дорога всё не заканчивалась. Километр, второй, третий… Кругом ни души – только белое степное безмолвие.

– А туда ли едем? – спрашивали мы друг у друга.

В оренбургской степи заблудиться зимой – пара пустяков. Огни обманчивы, а совсем лёгкий морозец вмиг может смениться крепкой стужей с ветром и пробрать путника до мозга костей. Навигатор подтверждал, что мы на верном пути. Но ведь Святки! Лишь в тот момент, когда, отмотав девять километров в ночи, мы твёрдо приняли решение метров через пятьсот разворачиваться обратно, вдали в темноте, как спасение, засверкал огромный крест. Прибыли.

Красота неописуемая! Светящийся крест, подготовленное место для молебна и освящения купели. Рядышком тёплая палатка, а на берегу – деревянный домик с банькой. Полное ощущение, что попал в зимнюю сказку. Сама купель на реке Погромке организована по всем правилам: огорожена металлической решёткой, в воду ведёт крепкая деревянная лестница с перилами. Перед прорубью сооружён навес, где можно скинуть предпоследнюю одёжку, оставшись в исподнем, а под босыми ногами решивших окунуться и смыть грехи – мягкие еловые ветви.

– Всё это организуем здесь ежегодно, – говорит глава администрации Чернореченского сельсовета Максим Митин. – В крещенские дни приезжают до 300–400 человек в сутки. И так два дня. Все меры безопасности соблюдены, дежурят казаки, врачи и полиция тоже с нами сегодня на всю ночь.

Местные жители хорошо знают это место, многие ездят по многу лет, привозят окунать детей. За последние три десятилетия крещенские купания, которых в советские времена большинство людей чуралось как чего-то запретного, стали нормой для очень многих. Кто-то приезжает к иордани с верой в Бога, чтобы очиститься от грехов в ледяной воде, кто-то – с верой в поправку здоровья, а кто-то – проверить себя впервые. И хотя священники говорят, что в этот день самое главное – сходить на службу в храм Божий, люди так или иначе всё же приобщаются к православной вере. А это главное.

– Мы сюда уже лет шесть-семь ездим, – говорит одна из первых добравшихся в эту ночь до купели – жительница села Черноречья Наталья. – Для чего окунаемся? Да, наверное, для всего доброго сразу. Мы всей семьёй на этот раз. И детей взяли.

Старшая дочь, Анастасия, уже приняла решение, но ещё нужно настроиться. А вот супруг Натальи Павел, по его собственному признанию, окунулся впервые только в 45 лет, и дело пошло.

Сразу после полуночи люди потянулись к проруби. Как и положено, с охами, визгами, не забывая при этом осенить себя крестным знамением, один за другим они погружались в воду, выходя на берег уже обновлёнными.

Таинство крещенских омовений, традиция - незаметно вернувшаяся в нашу жизнь, подражание древним или что-то другое? Лично мне приемлемо любое из этих объяснений. И если человек испытывает в этом потребность, слышит зов души, то пусть это будет ему на пользу.

Кстати, обратно мы добрались намного быстрее, да и туман был уже не такой вязкий. То ли и впрямь Святки закончились, то ли нам вся эта жуть просто показалась в ту зимнюю ночь с её застывшими ледяными деревьями, похожими на сказку из далёкого детства.

Владислав ЗУБЧЕНКО

Фото Алексея КИРИЛОВА

с. Черноречье